صحيفة جعفر الخابوري الاسبوعيه رئيس التحرير جعفر الخابوري

#قصص_وعبر

غضبت الزوجة من أم زوجها . قامت الزوجة عن مائدة الطعام و تركت أمه العجوز على المائدة..
قام الزوج بعدها مستغرباً و لكي يعرف السبب !
قال الزوج : لماذا قمتي عن المائدة ؟ هل هناك شيء لم يعجبك ؟
قالت : نعم فأنا أشعر أن يدين والدتك قذرتين فأفسدت لي نفسيتي و شهيتي !!!!
الزوج : اها . لهذا السبب قمتي , طيب ما هو الحل حبيبتي ؟ و انا سأتخذه.
الزوجة : أن تعطيها مائده لوحدها فتأكل ، لأني بعد اليوم لن أجتمع معها في مائدة واحدة .
الزوج: لالالا حبيبتي.. من بعد اليوم سيكون لها مائدة لوحدها، أعدك بذلك. و لكن، يبدوا أنك تتضايقين بوجودها عندنا ؟ اليس كذالك ؟ أم أن المسأله فقط يديها التي تتضايقين منها؟
الزوجه : الصراحه .. وجودها يضايقني كلياً و لا يجعلني مرتاحه في بيتي !!!
الزوج : كما تعلمين ليس لها أحداً غيري وهي عجوزه مسنة ، برأيك ما هو الحل ؟
الزوجه: الحل موجود .. دار المسنين اذهب بها إلى هناك ، ولكن اهتم بها واسأل عنها و انتهت المشكلة، علماً إن لم تفعل هكذا سوف أذهب إلى بيت أهلي و لن أعود.
الزوج: حسناً حبيبتي ولايهمك أهم شيء سعادتك وسأذهب بها إلى دار المسنين كما اخبرتيني ففكرتك حلوه و نالت اعجابي ، و ابتسم لها.. ثم قال : و لكن باعتقادك لماذا والدك اتصل بي يريد حضورنا جميعا عنده في المنزل؟
الزوجه : لأنني قلت له أن يتصل بك . !!
الزوج : لأجل ماذا حبيبتي ؟
الزوجه : غداً عندما نذهب ستعرف ، اسمحلي الآن سأنام .
الزوج : حاضر حبيبتي نوم العافية .
يخرج من غرفتهم متجهاً نحو والدته العجوز.
الأم : ماذا يا ابني، هل زوجتك مريضه لحتى لم تأكل ؟
الأبن : نعم يا أمي إنها مريضة.
الأم : و جئت تجلس بجانبي ! إذهب واحضر لها طبيباً أو اشتري لها دواءً ، حرام أن تنام جائعه و مريضة .
الابن : لا لا يا والدتي ليست تعبانه كثيراً، سترتاح قليلاً و من ثم ستأكل لاتقلقي.
الأم : إذا كان كذالك فطمنتني عنها، ربي يحفظكم جميعاً يا أولادي.
الابن : اللهم آمين .. أمي غداً سآخذك إلى مكان ما سيتغير كل شيء.
الأم : إلى أين يا نبض قلبي ؟
الابن : غداً ستعرفين إلى أين ، و لكن أريد منكِ الا تعترضي أو توبخيني على التصرف الذي سأتصرفه.
الأم : و الله أقلقتني يا ولدي و لكن لن أضغط عليك لحتى تفهمني أكثر لأنني أعلم أنّك تتصرف بكل حكمة .
الابن : الله يخليكي و يحفظك يا رب.
* يأتي اليوم التالي .. وعند الساعه العاشره صباحاً يذهب الزوج وزوجته و والدته إلى أسرة الزوجة.
تلبيه الدعوة التي دعى بها والد الزوجة لزوجها .
أخذ الزوج أمه بعدما كانت تعترض زوجته وقال لها لاتقلقي سوف آخذها بعد زيارة أسرتك و سأذهب بها إلى حيث ما اتفقنا، اقتنعت الزوجه وذهبوا.
وصلوا بيت الزوجة وتم استقبالهم و تبادلوا الأحاديث بينهم ، و يصدح صوت الآذان للظهر.... يصلوا جميعا..
وفي انتظار الطعام لحتى يتم تجهيزه وتقديمه. . و والد الزوجة يحدث الزوج بانفراد.
والد الزوجة: الصراحه لدي موضوع مهم وهذا الذي جعلني اتصل بك لكي نتحدث، فكما تعلم أن لدي بنت واحده وهي القريبه لنا من قلوبنا ولااستطيع أن أخذلها بأي طلب تطلبه..
الحقيقه لقد اتصلت بي وهي في حالة مزريه، والسبب أنها متضايقه من وجود والدتك معكم في منزلكم، وهذه بصراحه من حقها أن تكون لوحدها، وأنا اتفق معها كلياً على ماتطلبه، لهذا يجب أن تتصرف وتشوف حلأً سريعاً والا ... لن تعود ابنتي معك وهذا آخر كلامي.!
الزوج: اها.. يعني هذه كل المسألة، فقط تكلمني عن والدتي؟
طيب أنا اتفقت معها اني سأذهب بها إلى دار المسنين بعدما نستجيب لدعوتك.

والد الزوجة: طيب خير إن كان هذا اتفاقك معها نعتبر أن المسألة محلولة والحمد لله.
الزوج : أكيد و بكل تأكيد. , و تم تقديم الطعام على المائدة. و حضروا جميع أفراد الأسرة الا أم الزوج , الزوجة تهمس بأذن زوجها.. والدتك تأكل بتلك الغرفة، فلا تقلق عليها يا حبيبي !!
الزوج : أنتِ كلمتيها بذلك أن تأكل هنا لوحدها.
الزوجة : نعم.
الزوج ينظر إلى الأسرة و هم على المائدة وقبل أن يمدوا أيديهم إلى الطعام... قال : الصراحة انني لا أستطيع أن آكل معكم ، و من ثم قام !
(( و تحدث ))
هل تعرفون السبب ؟ لأنّ أياديكم قذره كقلوبكم .
اندهشوا جميعاً بهذا الكلام. و قام والد الزوجة و قال : ما هذاااا الكلام ؟
الزوج ينظر إلى زوجته .. و قال : قلبك يحترق و كالبركان المتفجر لأنني قلت هذا... فهكذا كان قلبي بالأمس حينما قلتي كذالك على والدتي.. ينظر إلى والديها.. و يقول : تدعوني لكي أجد لأمي حلاً و أطردها و لا تبالي .. و لأنّ ابنتك طلبت منك ذلك فيجب أن أتبعها.. فإذا جاء يوماً و كبرت بالسن و تضايقت منك ابنتك وطردتك ، فكيف سيكون شعورك ؟ يا أسفي عليكم من أسرة ظهرت حقيقتها.
و ينادي أمه.. وتخرج أمه العجوز وهي لا تعلم بشيء.. و يجري نحوها و الدموع تنزل على خديه.. ويقبل كفيها و رأسها و ينكب على أقدامها بلهفه و يقبلهما.
فقام وهو يمسك يديها و يقول : هيا يا
أمي .. هيا يا أمي..
و تقول الأم : إلى أين يا ولدي ؟
فيقول الابن : إلى الجنة .. خذيني إلى الجنة يا أمي برضاك عني، و يحتضنها ويمشي... و يلتفت إلى أهل زوجته .. و يقول لهم لي الجنة و دنياكم لكم ، يقصد الزوجة
* اللهم احفظ جميع الأمهات و ارحم الأحياء منهم و الأموات...... تذكر امك وهيا تسهر عليك حين تمرض .. تذكر امك حين تتأخر خارج البيت وهيا قلقه عليك...
تذكر امك حين تسافر عنها والدموع في عينها وتدوعك وتدعوا لك ...
وحين تاتي من سفرك لا يفرح احد كما هي تفرح بك وبدخولك عليها
تذكر انك اول ما تدخل البيت من غير ما تكون محتاج شيء اين أمي
وتجعلني بارا لهما ورزقني رضاهم يا كريم يا رحيم
اترك دعوة لامك حيا او ميتا
الجنة تحت اقدام الامهات

*قصة وعبرة*

*الحب الأعمى*

تزوج رجل من امرأة جميلةجدا وأحبها جدا .

وجاء وقت انتشر فيه مرض يسبب الدمامل في البشره ويشوه المريض تشويه كبير جدا .

وفي يوم شعرت الزوجة الجميلة بأعراض المرض وعلمت انها مصابة به وستفقد جمالها.

لكن زوجها كان خارج البيت لم يعلم بعد بمرضها .

وفي طريقه للعودة أصيب بحادث أدى لفقد بصره وأصبح أعمى .

وأكمل الزوجان حياتهما الزوجية يوما وراء يوم الزوجة تفقد جمالها وتتشوه اكثر واكثر .

والزوج أعمى لايعلم بالتشوه الذي أفقدها جمالها بل تحول من جمال الى قبح .

واكملو حياتهم 40 سنة (أربعين سنة ) بنفس درجة الحب والوئام لهما في أول الزواج .

الرجل يحبها بجنون ويعاملها باحترامهم السابق وزوجته كذلك ..

الى أن جاء يوم توفت فيه زوجته .

وحزن الزوج حزنا شديدا لفراق حبيبته.

وحينما انتهى الدفن .

جاء الوقت ليذهب جميع الرجال الى منازلهم.

فقام الزوج وخرج من المكان وحده .

فناداه رجل يا أبا فلان .. الى أين أنت ذاهب ؟

فقال : الى بيتي !!

فرد الرجل بحزن على حاله : وكيف ستذهب وحدك وأنت أعمى.

فقال الزوج : لست أعمى !!

انما تظاهرت بالعمى حتى لااجرح زوجتي عندما علمت باصابتها بالمرض . لقد كانت نعم الزوجة وخشيت أن تحرج من مرضها . فتظاهرت بالعمى طوال الاربعين سنة وتعاملت معها بنفس حبي لها قبل مرضها.

من أجمل ما قرأت من الأدب الفرنسي :
---------------------------------------------------

● رجل يدعي "بانورج " كان في رحلة بحريّة على متن سفينة. وكان على نفس السفينة تاجر الأغنام "دندونو" ومعه قطيع من الخرفان المنقولة بغرض بيعها ..
كان "دندونو" تاجراً جشعاً يمثل أسوأ ما في هذا العصر وهو غياب الإنسانية ..
وحدث أن وقع شجار على سطح المركب بين "بانورج" والتاجر "دندونو" صمم على أثره "بانورج" أن ينتقم من التاجر الجشع ، فقرّر شراء خروف من التاجر بسعر عال، وسط سعادة دوندونو بالصفقة الرابحة ..
وفي مشهد غريب يمسك "بانورج" بالخروف من قرنيه ويجره بقوة إلى طرف السفينة ثم يلقي به إلى البحر ، فما كان من أحد الخرفان إلاّ أنْ تبع خطى الخروف الغريق ليلقى مصيره ، ليلحقه الثاني فالثالث والرابع وسط ذهول التاجر وصدمته .. !
ثم اصطفت الخرفان الباقية في "طابور مهيب" لتمارس دورها في القفز ..
جن جنون تاجر الأغنام "دندونو" وهو يحاول منع القطيع من القفز بالماء ، لكنّ محاولاته كلها باءت بالفشل ،فقد كان"إيمان"الخرفان بما يفعلونه على قدر من الرسوخ أكبر من أن يُقاوم ..
وبدافع قوي من الجشع اندفع "دندونو" للإمساك بآخر الخرفان الأحياء آملا في إنقاذه من مصيره المحتوم ..
إلّا أن الخروف"المؤمن" كان مصراً على الانسياق وراء الخرفان ، فكان أنْ سقط كلاهما في الماء ليموتا معا غرقا ..
ومن هذه القصة صار تعبير "خرفان بانورج" مصطلحاً شائعاً في اللغة الفرنسية ويعني انسياق الجماعة بلا وعي أو إرادة وراء آراء
او أفعال الآخرين ..
● ليس أخطر على مجتمع ما من تنامي روح القطيع لديه .. !!
● كثيرا ما تصادفنا في حياتنا قطعان كاملة من "خرفان بانورج " تردد كلاما أو تفعل أفعالا لمجرد أنها سمعت أو رأت من يقوم بذلك .. !

العبرة من القصة :
-------------------------
أعطاك الله سلاحين ، أعطاك العقل و الحرية
فعليك باستخدام عقلك فى التخطيط لهدفك
والحرية فى اختيار طريقة تحقيق الهدف ..
المهم أن يكون الهدف هدفك أنت لا تسمح لغيرك أن يتحكم فيك ..
وإلا ستكون عبدا أعمى ينفذ "أهداف غيره" ..

حق اللجوء هو مفهوم قضائي قديم يقضي بإعطاء الشخص الذي يتعرّض للاضطهاد بسبب آرائه السياسية أو المعتقدات الدينية في بلده والتي قد تكون محمية من قبل سلطة أخرى ذات سيادة أو بلد أجنبي الفرصة له للتعبير عن آراءه.[1][2][3]

اعترفَ المصريون، الإغريق والعبرانيون بحق اللجوء أو ما كان يُعرف بحماية المضطهدين من الإجراءات القانونيّة. اعتُمدَ هذا المبدأ فيما بعد تأسيس الكنيسة المسيحية التي وضعت قواعد مفصلة لكيفية الحصول على حِماية أو لجوء.[4] قرّرَ مجلس أورلينز عام 511 بِحضور كلوفيس الأول أنّ حق اللجوء يُمكن أن يمنح لأي شخص طلبه في حالة ماَ تعرّض لتهديد مباشر بالقتل لسببٍ – مثلَ السرقة والخيانة الزوجية – أو بدون سبب. بشكلٍ عام فلكلّ شخص الحق في طلب اللجوء والتمتع به في بلدان أخرى وهذا ما أكّدت عليهِ الأمم المتحدة في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان عام 1948 ثمّ الاتفاقية الخاصة بوضع اللاجئين عام 1951 وكذَا البروتوكول الخاص بوضع اللاجئين عام 1967.[5] بموجب هذه الاتفاقات فإنّ اللاجئ هو الشخص الذي يعيشُ خارجَ بلده بسبب الخوف من الاضطهاد لعدّة أسباب بما في ذلك أسباب عرقية؛ طائفية؛ جنسية؛ دينية سياسية أو بسبب مُشاركتهِ في أنشطة اجتماعية مُعيّنة. جديرٌ بالذكرِ هنا أنّه ينبغي عدم الخلط بين اللجوء السياسي وقانون اللاجئين الحديث، والذي يتعامل مع التدفق الهائل من السكان إلى البلدان الأخرى أمّا حق اللجوء فهو حق يختص باهتمامات الأفراد ويقدَّم في كل حالة على حدة.
جعفر عبد الكريم الخابوري

رأى نوح عليه السلام إمراة تبكي فسألها لماذا تبكين قالت ياويلتي ابكي على وفاة إبني وهو صغير وفي عز شبابه سألها نوح عليه السلام وما هو عمر إبنك قالت : 300 سنة قال لها نوح بقصد التخفيف عن حزنها فماذا سوف تفعلين لو عشتي في أمة أعمارهم لا تتجاوز الستين عاماً قالت أو هنالك من يعيش للستين عاماً فقط قال؛ نعم قالت؛ وهل هناك منهم من يعصي الله في هذه المده القصيره قال؛ اغلبهم عاصون لله قالت وهل يتهافتون على حب الدنيا وهي مجرد ايام قال؛ نعم همهم الوحيد حب الدنيا والقليل من يفكر بالآخرة قالت؛ وهل يتجادلون فيما بينهم على امور بسيطه قال؛ وبل يتقاتلون على اتفه الامور قالت؛ وهل يبنون اكواخ لهم واعمارهم بتلك الفتره القصيره قال؛ بل يعمرون القصور لمئات السنين ثم يتركوها ويرحلون قالت؛ ياوليتي لو كنت في تلك الأمة لقضيت عمري تحت ظل شجرة وبقيت عمري كله ساجدة لله عز وجل اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

قصه وعبره لكل فتاه تقول صاحبه القصه انا بكتب لكم حكايتي وانا منهارة بجد ولحد دلوقتي مش مستوعبه اللي حصلي انا داليا. عمري ٢١ سنة عايشة مع اخويا الكبير والدي ووالدتي متوفيين ومليش حد غير اخويا محمد بابا كان

وحيد وملوش اخوات كان محمد بيحبني جدا وبيخاف عليا مكانش مخليني محتاجة حاجة كل حاجه بيجبهالي وفي يوم من الايام جه وقالي داليا انا قررت اتجوز فرحتله جدا وقولتله ياريت ياحبيبي انا نفسي افرح بيك واشوف ولادك قالي طيب وانتي مش هتجوزي قولتله انا مش هتجوز غير

لما اخلص جامعة لقيته بيقولي انا عايز اتجوز هنا في هنا في الشقه وانتي عارفه ان بابا مسبليناش غير الشقة دي قولتله طيب فيها ايه متجوز فيها وانا هسكن في سكن الجامعة واجي ازوركو كل أسبوع لحد ما شهر العسل يخلص قالي ماشي المهم اتفقنا انا ومحمد وجه اليوم اللي هيتقدم فيه لأهل البنت وقالي تعالي معايا شوفيها هتعجبك خالص قولتله ماشي ربنا يسعدكو ويجعلها من نصيبك

روحنا انا ومحمد لبيت اهلها وقعدنا معاهم وابوها وامها رحبو بينا جدا وباين عليهم كانو عارفين اننا جايين واتعشينا عندهم وقعدنا كتير والعروسة لسة مطلعتش انا استغربت جدا ازاي نقعد دا كله وهي متطلعش محمد اتكلم معاهم في موضوع الخطوبة والغريب انهم وافقو علطول من غير اي

شروط قرينا الفتحة واتفقنا الخطوبة تكون الخميس الجاي
محمد سألهم علي العروسة ردت ام العروسة وقالت هروح اشوفها اكيد مكسوفة دخلت امها تجيبها من جوا
وطلعت هي والعروسة واول ما شوفتها انا اتصدمت صدمة
باقى القصه كامله فى اول تعلـ،يق

حكاية اليتيمة الجزء الاول
...... كان ملك أحد القبائل وإبنه ذات يوم في ركب كبير لزيارة أخته التي تزوجت وذهبت للسكن مع زوجها في بلاد بعيدة قطعوا الفيافي والوديان ولما إقتربوا بلدتهم في الطريق حتى رأو جارية صغيرة جالسة عل حجر وهي تبكي وتنوح وصوتها يسمع من مسافة كبيرة

إقترب الركب منها نزل الملك عن ظهر فرسه وسلم عليها وسألها ما الذي يبكيك يا جارية ؟
فأجابته :دعني في حالي أشكو همي لله فلا يقدر العباد أن يفعلوا شيئا

قال لها :صدقت لكن نحن قوم من العرب فينا المروءة والنجدة ولا عاش من أنزل دمعة من عينيك أخبرني عن حكايتك ،ةولن تجدي منا إلا من يسركي

قالت :يا سيدي لا أزال طفلة ولم أعرف من الحياة إلا القسوة ومن زوجي إلا السوء والمذلة هذا قدرى ولا ينفع فيه إلا البكاء
قال لها الملك :إعلمي يا جارية أن الله رحيم بعباده وهو لا يغلق أمامك بابا إلا ليفتح لك واحدا أحسن منه قولي لنا عن أهلك وسنحملك إليهم أم تريدين أن نأتي بهم إليك ؟

أجابت: اني يتيمة ومقطوعة من الشجرة ليس لي إلا وجه الله وهو فقط من يعلم بحالي

ربّت الملك على كتفها وقال لها: اعتبريني من اليوم أباك وإبني الذي يقف هناك أخاك وهذا وعد أقطعه على نفسي فرحك فرحنا وحزنك حزننا أبشري فالله سمع شكواك وأرسلنا إليك في هذا اليوم

سكتت البنت، ومسحت دموعها فنادى الملك إبنه ليأتيها بطعام فحلب ناقة وحمل لها لبنا وصحفة تمر وكانت جائعة فأكلت وشربت ثم مسحت شفتيها .

قال لها الولد:هل تريدين مزيدا من اللبن يا أختي ؟
فبكت من جديد وقالت: لم يناديني أحد بهذا الكلمة من قبل لم أكن أعلم أنها جميلة لهذا الحد ثمّ إنبسطت نفسها

ورجعت لها روحها فأصلحت الغطاء على رأسها وبعدها قالت لهما :قصتي محزنة فحينما كان رجل فقير مارا مع حماره في الطريق وجدني تحت شجرة وأنا لا أزال صغيرة،

فأشفق على وحملني إلى داره وفرحت إمرأته بي رغم كثرة أبنائها وصارت تطعمني من حليب عنزة كانت عندها فصح بدني بعد أن كدت أموت وعاملتني كإبنتها

وسمع الناس بحكايتي لكن لم يجأ أحد للبحث عني فكبرت مع تلك العائلة الطيبة كواحدة منهم وسموني شيماء وكانوا يحبونني ولما يشتري الرجل شيئا لأبنائه يأتيني بمثله

ولمّا كنت ألعب في الزقاق مع البنات كان المارّة يقفون وينظرون إلي بدهشة فلقد كنت بارعة الجمال رغم ثيابي القديمة وحذائي المثقوب .

وفي يوم من الايّام أتت إمرأة من نفس القبيلة وخطبتني لولدها لكني رفضت فلقد كنت سعيدة رغم فقرنا لكنّهم أغروني باللباس والمجوهرات وكنت صغيرة فصدقتهم

وأسكنوني معهم وأعطوني غرفة مفروشة بالزرابي لكن ما إن مر الشهر الأوّل حتى بدأت أمّه تطلب مني أن أخدمها وكذلك إخوته وكانت الدار كبيرة يلزمها كثير من الجهد

فتحملت كل ذلك على الأقل لي سقف يأويني ورجل يأتيني بقفّةويا ليت كان ذلك فقط فكل يوم أسمع الشتائم ويعايروني بأنه ليس لي أصل ولا يخجلون من القول أنني إبنة حرام

وكان زوجي يدافع عني لكنهم ألّبوه عل حتى صار يضربني
بلا رحمة وقالت له أخواته البنات: إضربها على وجهها لكي لا تفتخر أمامنا بجمالها واحمد لله أنه لم يفعل فمازالت عنده بقية من حب Lehcen tetouani

وذات يوم كنت أمشط شعري في غرفتي مرت أحد أخواته فدبت في قلبها الغيرة لشدة جمالى،فإلتقطت حجرا ورمتني به فأصاب المرآة التي إنكسرت أمامي فهربت من الدار وتركت كل شيئ وجئت إلى المكان الذي وجدني فيه الرجل لأول مرة لمّا كنت صغيرة

وصار لي يومان هنا دون طعام ولا شراب وأنا أبكي وأدعو الله ليفرج كربتي وأجد أبي وأمي الذان أراهما كل يوم في أحلامي

كان الملك وإبنه يسمعان وقد أخذهم التأثر لقصتها وأتوها بقربة ماء فمسحت وجهها وأزالت عن ثوبها الغبار وقال لها الملك: سأنتقم لك من هذه المعاملة القاسية وأرجع لك حقك

الآن سترجعين إلى دار زوجك وهذا ما دبرته : سنتظاهر أننا نبحث عنك ولما نقترب من دارك ستخرجين إلى الزقاق وتصيحين بفرح : لقد جاء أبي وأخي واتركي الباقي علينا
فقالت : لا تقلق يا سيدي سيكون كل شيء على ما يرام بإذن الله
#حكاية_اليتيمة_الجزء_الأول
القصة موجودة كاملة في أجمل القصص الحقيقية

Statements within political intersections with factional references and with multiple utilitarian interests have become self-contradictory due to the state of interactions between the Palestinian forces and factions, the result of which is the state of the destructive division of the Palestinian cause, the absence of a national strategy and a legislative reference that governs Palestinian action. Which is everyone’s reference to set controls for the state of political lawlessness and puts Palestinian national interests in its first priority according to a national plan for how to confront the scheme to liquidate the Palestinian cause. In the forefront of which is confronting Israeli policies and the attempts it includes of bartering Palestinian national rights with conditions to improve living life and improve the economy according to the conditions for the occupier who desires By maintaining its hegemony and consolidating its control over the capabilities of our Palestinian people through the practice of the policy of piracy and the appropriation of Palestinian funds under false and totally unacceptable pretexts, taxes and deduction of dues of prisoners and detainees and negotiating on improving the terms of the Paris Economic Agreement within Israel’s attempts to barter on the national and political rights of the Palestinian people
I did (Jaafar Abdul-Karim Al-Khabouri)

قصه وعبره لكل فتاه تقول صاحبه القصه انا بكتب لكم حكايتي وانا منهارة بجد ولحد دلوقتي مش مستوعبه اللي حصلي انا داليا. عمري ٢١ سنة عايشة مع اخويا الكبير والدي ووالدتي متوفيين ومليش حد غير اخويا محمد بابا كان

وحيد وملوش اخوات كان محمد بيحبني جدا وبيخاف عليا مكانش مخليني محتاجة حاجة كل حاجه بيجبهالي وفي يوم من الايام جه وقالي داليا انا قررت اتجوز فرحتله جدا وقولتله ياريت ياحبيبي انا نفسي افرح بيك واشوف ولادك قالي طيب وانتي مش هتجوزي قولتله انا مش هتجوز غير

لما اخلص جامعة لقيته بيقولي انا عايز اتجوز هنا في هنا في الشقه وانتي عارفه ان بابا مسبليناش غير الشقة دي قولتله طيب فيها ايه متجوز فيها وانا هسكن في سكن الجامعة واجي ازوركو كل أسبوع لحد ما شهر العسل يخلص قالي ماشي المهم اتفقنا انا ومحمد وجه اليوم اللي هيتقدم فيه لأهل البنت وقالي تعالي معايا شوفيها هتعجبك خالص قولتله ماشي ربنا يسعدكو ويجعلها من نصيبك

روحنا انا ومحمد لبيت اهلها وقعدنا معاهم وابوها وامها رحبو بينا جدا وباين عليهم كانو عارفين اننا جايين واتعشينا عندهم وقعدنا كتير والعروسة لسة مطلعتش انا استغربت جدا ازاي نقعد دا كله وهي متطلعش محمد اتكلم معاهم في موضوع الخطوبة والغريب انهم وافقو علطول من غير اي

شروط قرينا الفتحة واتفقنا الخطوبة تكون الخميس الجاي
محمد سألهم علي العروسة ردت ام العروسة وقالت هروح اشوفها اكيد مكسوفة دخلت امها تجيبها من جوا
وطلعت هي والعروسة واول ما شوفتها انا اتصدمت صدمة
باقى القصه كامله فى اول تعلـ،يق

ازاى تطلع ابنك راجل :


� خليه يقعد فى مجالس الرجال والكبار ويستمع اليهم
� خذ رأيه حتى لو كان تافه بالنسبه اليك
� استمع الى كلامه امام الاخرين وادعمه
� علمه ان الميوعه او النسويه للنساء فقط
� جرأه كتير بقى زى مثلا خليه يجرب يأذن فى المسجد بعد تعليمه الاذان
خليه يحاسب الكاشير ويحسب كل اللى تم شراءة
يحاسب فى المواصلات
� اديله مصروف اسبوعى او شهرى وعلمه ازاى يقدر يفضلو معاه لاخر الشهر
� بلاش التدليل الزائد على حساب اخواته البنات او امه
بداعى الرجوله الرجوله تكمن فى المساعدة للغير واولى الناس بالمساعدة اهل البيت
� علمه ينفذ وعده ودة هيتعلمه منك انت لما تنفذ وعودك هاااا نفذ وعودك ...

� بلاش كلمه انت راجل كتير زيادة عن اللزوم وخاصه لو ربط الرجوله بفقد المشاعر يعنى ميبكيش عشان راجل
دايما الراجل رقيق القلب

� علمه سلوكيات واداب الرجوله ومفيش احسن من سيرة النبى محمد عليه افضل الصلاه والسلام
� علمه الاستئذان وزيارة المريض وصله الارحام ومشاركة الاقارب والجيران فى الاحزان والافراح
� بلاش كل طلباته تبقى مجابه بزيادة
� هات له قصص وكتب لابطال حقيقيين
� اوعى تخوفه ولا يخاف منك ولا يخاف من حد انت ضهرة وسندة وقدوته

بلعام إبن باعوراء.

إنه من ذرية لوط عليه السلام إبن هارات إبن آذر وهو من قرية الجبارين في أرض الكنعانيين في بلاد الشام
لقد كان رجلا صالحاً متعبداً عالماًمن العلماء وكان يعرف إسم الله الأعظم الذي إذا دعا به أجاب وإذا سؤل به أعطاه منة من الله .
كان قومه يأتون اليه ليدعو لهم الله لقضاءحاجتهم من مطر ورزق وغيره فيستجاب لهم مباشرة
.
جاء نبي الله موسى عليه السلام مع قومه من بني اسرائيل الى أرض الشام ونزلوا في أرض على حدود قريتهم التي كان أهلها ينعمون بالعز والرخاء
فوسوس الشيطان عن طريق أحدهم بأن موس عليه السلام إنه سيإخذ أرضهم ويعطيها لبنو اسرائل

خافو منه وذهبوا الى بلعام وطلبوا منه أن يدعو على موسى وأتباعه ليرحلوا عن أرض كنعان فقال لهم ويحكم كيف أدعو على نبي من أنبياء الله والملائكة ترعاه فرفض فأغروه بالطعام والمال فقال لهم لاحاجة لي بذلك فأخذو ا يفكرون بطريقة يقنعوه بها فجمعوا أمرهم بأن يذهبوا اليه جميعا ويجعلوه أميراً عليهم ويغروه بالمنصب والعز
.
ذهبوا اليه ثانيه ووقفوا أمام صومعته ونادوه أيها الأمير فخرج اليهم ورآهم فقال لهم ماذا تريدون قالوا لبي لنا ماطلبنا منك وسنجعلك أميراً لنا ونكون أتباعك فنحن نطلب منك ذلك لحماية أرضنا وأنفسنا فقط فنظراليهم فعزته نفسه واستجاب

في اليوم التالي أتو ليروا تحقيق مطلبهم كالعادة فخرج وصعد على( جبل حسبان ) وكان يطل على مكان موسى وقومه ورفع يديه الى السماء وبدأ بالدعاء فتلعثم وكلما دعا انقلب الدعاء عليه وعلى قومه وكانو يسمعوه فجن جنونهم وقالوا له ويحك أنت تدعوعلينا لاعليهم فقال لهم غلبت بهذا الدعاء من الله تعالى هذا لا أملكه هذا هو فعل الله فندم

ذهبت منه الدنيا وذهبت الآخرة
أتاه الشيطان وكان حزيناً فقال له خسرت الآخرة فلا تخسر الدنيا و العز والجاه فوسوس له ودله على طريقة خبيثه ليحافظ على مكانته في قومه فتبعه ولم يستغفر ربه ليتوب عليه فأصبح من المغضوب عليه فهو خطرلأنه موثوق به وأصبح عالم سوء. استمر في غيه واتبع هواه .

فكر بمكيدة فقال لقومه ارسلوا نسائكم ال قوم موسى لبيع السلع وحملوهم وعطروهن وامروهم بأن يلبوا طلب من ارادهن من الرجال ولايرفضون فوافقوا على ذلك وارسلوهن كما طلب .

أعجب أحد رجال موسى بواحده منهن فذهبت معه فنصحه صاحبه وقال له هذا حرام فقال له ماشأنك فلن أطيعك بما تقول وذهب بها الى خيمته وزنى بها

عاقبهم الله عقوبة مباشره بمرض الطاعون ومات بعض منهم فعرفوا إن هذا عقاب لهم فتحمس أحدهم واستل سيفه وذهب الى خيمة الزاني وطعنهما وخرج الى قومه وقال اللهم هكذا نفعل بمن عصاك فأتى أمر الله بالعفو عنهم

علم قوم بلعام بمقتل ابنت كبيرهم فغضبوا وذهبو ا اليه ووبخوه وضربوه وتركوه بلا طعام ولا شراب يهيم في الطرقات كالكلب الجائع
.
لقد ذكر ه الله في القرآن الكريم بسورة الأعراف

بسم الله الرحمن الرحيم

واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فإتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد الى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون.
أحبتي في الله :

استغفروا الله وادعوه ليغفر لكم ولا تبدلوا دينكم فتفشلوا ولا تغرنكم الحياة الدنيا وذخرفها فتكونوا من النادمين فلا دنيا ولا آخره
. إن عقاب الله شديد
متابعه في جروب اسلاميات

Protecting Al-Aqsa and defending the sanctities

Written by: Sri Al Qudwa

The continuous Israeli incursions into Al-Aqsa Mosque and its courtyards in the city of Jerusalem, especially the raids of the so-called Israeli "Minister of National Security" Itamar Ben Gvir, who has previous racist stances and statements, and a number of settlers, the blessed Al-Aqsa Mosque under the protection of the occupation police, in a new provocative step and violation Continuing international humanitarian law and international conventions.

The crime of the racist, fascist Ben Gvir and a number of ministers of the right-wing government storming Al-Aqsa Mosque, in a brazen and showy manner, is not an individual step, but took place with the approval of the ruling coalition of the Israeli entity and with the full support of the occupation government to get out of their internal crisis, and turn the conflict into a religious one to implement their plans and false biblical myths Which aims to change the Arab-Islamic character of the Holy City and Al-Aqsa Mosque.

The occupation authorities and the government of extremism based on the practice of racism and spreading hatred bear full responsibility for the consequences of these irresponsible actions and demand a halt to the escalation and not take steps to exacerbate tension and instability in the region and try to impose a new reality in Al-Aqsa Mosque on the occasion of the so-called "destruction of the Temple".

In light of this aggression, it is necessary to reaffirm the need to provide full protection for Al-Aqsa Mosque, to stop the dangerous and provocative violations in it, and the importance of respecting the role of the Hashemite Kingdom of Jordan in the care of sanctities and endowments in accordance with international law and the existing historical situation, and not to prejudice the authority of the powers of managing the endowments of Jerusalem and the affairs of Al-Aqsa Mosque.

The duty to defend Christian and Islamic sanctities, foremost of which is the blessed Al-Aqsa Mosque, requires everyone to mobilize energies and harness all material, political, media, diplomatic and legal capabilities to stop the Judaization and spatial division projects adopted and implemented by the Israeli racist right-wing government.
Nabd Al-Shaab weekly newspaper, editor-in-chief, Jaafar Al-Khabouri

قال موقع «سكاي نيوز» البريطاني، الجمعة، إنه إخلاء بارجة «بيبي ستوكهولم» في دورست من طالبي اللجوء، وذلك بعد العثور على بكتيريا «الليجيونيلا» في نظام المياه بالسفينة.

وأوضح المصدر أنه من المرجح أن يتم نقل جميع من كانوا على متن السفينة إلى أماكن إقامة جديدة كإجراء احترازي.

وفي أعقاب ذلك، ترأس وزير الهجرة روبرت جينريك اجتماعات حول الوضع.

ويمكن أن تسبب بكتيريا الليجيونيلا، التي توجد بشكل شائع في الماء، نوعا خطيرا من عدوى الرئة يُعرف باسم «Legionnaires».

هذا ولم تظهر على أي من الموجودين على البارجة علامات الإصابة بهذا المرض.

وجرى التوصل إلى هذه البكتيريا، بعد إجراء اختبار روتيني لإمدادات المياه يوم 25 يوليو، لكن النتائج لم تصل حتى السابع من أغسطس، وهو نفس اليوم الذي بدأ فيه طالبو اللجوء الصعود على المركب.

وذكر متحدث باسم وزارة الداخلية أن صحة ورفاهية من كانوا على متن السفينة «هي أولويتنا القصوى».

وتابع: «العينات من نظام المياه في بيبي ستوكهولم أظهرت مستويات من بكتيريا الليجيونيلا، وهو ما يتطلب مزيدا من التحقيق».

وكانت الحكومة البريطانية قررت استخدام البارجة كمركز إيواء لطالبي اللجوء، بهدف تخفيض تكلفة فواتير الفنادق.

ورفض عدد من طالبي اللجوء نقلهم إلى البارجة، التي يصفونها بـ»مركز احتجاز عائم».

وصفت ابنة رئيس النيجر محمد بازوم وضع أسرتها بـ«المعقد للغاية»، كاشفة عن تفاصيل ظروف احتجاز والدها في القصر الرئاسي.

وحسب عدة مصادر في وكالة فرانس برس، فإن محمد بازوم وعائلته محتجزون في ظروف خطيرة بشكل متزايد. ووفقًا لمصادر متطابقة، تم عزلهم من قبل الجيش، ولا يمكنهم الحصول على مياه جارية أو كهرباء.

وردا على سؤال لـصحيفة «الغارديان»، قالت ابنة محمد بازوم التي كانت تقضي إجازة في فرنسا وقت الانقلاب، إن وضع أسرتها «معقد للغاية.. يبقون في الظلام.. ويجب أن تعلم أن الطقس في النيجر قاسٍ جدًا الجو حار جدا في المنزل. من الصعب جدا بالنسبة لي أن أعرف عنهم في هذا الموقف».

وأضافت ابنته زازيا بازوم، التي تتحدث إلى أسرتها كل يوم عبر الهاتف، لصحيفة «الغارديان» إنهما يتغذيان فقط من خلال مخزون المعكرونة والأرز. ومن المرجح أن يزداد الوضع سوءًا مع بدء نفاد الغاز لطهي الطعام.. الأسرة تعيش «على احتياطيات» من الطعام منذ عدة أيام.

وقالت ابنته وهي تبكي: مع انقطاع الكهرباء، توقفت الثلاجات عن العمل وبدأ الطعام بالتعفن. «لم يعد الطعام الموجود في الثلاجة صالحًا للأكل، ولم يعد لديهم أي منتجات طازجة. هذا النظام الغذائي يشكل خطرا على صحتهم»

مستشار بازوم يتحدث
من جانبه، حذر انتينيكار الحسن، المستشار السياسي للرئيس النيجري، من أن حياة الرئيس وأسرته في خطر، بسبب الوضع الذي يقيم فيه داخل مقر احتجازه في القصر الرئاسي.

وكشف الحسن لموقع «سكاي نيوز عربية»، أن قادة الانقلاب قاموا بقطع الكهرباء عن مقر الإقامة من يوم 2 أغسطس «منذ قرابة 9 أيام»، كمان قاموا بحظر إحضار الطعام له، ومنع طبيبه من رؤيته، وهي الأمور التي تسببت تدهور الحالة الصحية لبازوم، وأصبح في وضع حرج.

وطالب المستشار السياسي بالضغط على القادة العسكريين من أجل مساعدة بازوم وتقديم الطعام المناسب والرعاية الصحية.

طبقاً لـ هيومن رايتس ووتش، التي تحدثت إلى محمد بازوم يومي 9 و10 أغسطس وصف بازوم معاملة أسرته بأنها «غير إنسانية وقاسية».

وأخبر بازوم المنظمة غير الحكومية أن انقطاع التيار الكهربائي استمر منذ 2 أغسطس/آب، وأن الأسرة لم يكن لديها أي اتصال بشري لمدة أسبوع.

أعلنت الأمم المتّحدة اليوم الجمعة انتهاء عملية سحب حمولة ناقلة النفط «صافر» المتداعية قبالة ميناء الحُديدة اليمني الاستراتيجي في البحر الأحمر، مشيرةً إلى سحب أكثر من مليون برميل نفط منها وبالتالي زوال الخطر الوشيك بحصول تسرّب.

وقالت المنظمة الدولية في بيان إن أمينها العام أنطونيو غوتيريش «يرحّب بالأنباء التي تفيد بأن نقل النفط من الناقلة صافر إلى سفينة الاستبدال اليمنية انتهى بأمان اليوم، مجنّباً (المنطقة) ما كان يمكن أن يكون كارثة بيئية وإنسانية ضخمة».

ويحذر مسؤولو الأمم المتحدة منذ سنوات من أن الناقلة تواجه خطر الانفجار وربما تسرب كمية من النفط تتجاوز بأربعة مرات كارثة «إكسون فالديز» في 1989 قبالة ولاية ألاسكا/ مما كان سيسبب كارثة بيئية كانت ستتكلف 20 مليار دولار لمحو آثارها.

وفي وقت سابق من اليوم كان وزير الخارجية اليمني، أحمد بن مبارك، قد قال إنه سيتم، اليوم استكمال تفريغ خزان صافر من النفط بعد عملية أممية ودولية كبيرة.

وقال بن مبارك عبر حسابه على تويتر إن الحكومة تعاملت «بمسؤولية عالية» تجاه ملف صافر، مشيرا إلى أن هدفها الأول كان إنجاح عملية إنقاذ مياه وسواحل وشواطئ اليمن ودول المنطقة من كارثة بيئية وشيكة.

والخميس، أعلنت الحكومة اليمنية المعترف بها دولياً استكمال نقل نحو 97% من إجمالي النفط المخزن في «صافر» إلى الناقلة البديلة خلال الأسبوعين الماضيين من عملية النقل.

وكشف وزير النقل اليمني عبد السلام حميد الثلاثاء الماضي عن تفريغ 94% من نفط خزان صافر، أي أكثر من مليون برميل.

وكانت الناقلة صافر التي تحمل شحنة مقدرة بمليون ومئة ألف برميل معرضة لخطر التداعي أو الانفجار، مما قد يسبب كارثة بيئية وإنسانية. ووصلت الناقلة البديلة اليمن إلى موقع صافر في 30 مايو.

وأعلن برنامج الأمم المتحدة الإنمائي أن التكلفة الإجمالية للعملية تقدر بنحو 142 مليون دولار.

قال المتحدث باسم البيت الأبيض جون كيربي في رد على سؤال لـ»العربية» إن الولايات المتحدة ستضمن استخدام إيران للأموال التي تم الإفراج عنها في صفقة إطلاق سراح الأميركيين الخمسة فقط للدواء والغذاء، وإن هناك قيودا على التصرف في الأموال بعد الإفراج عنها.
وكشف البيت الأبيض في رد على سؤال للعربية أن صفقة تبادل السجناء مع إيران لم تشمل شهاب دليلي.

وقال المتحدث باسم البيت الأبيض جون كيربي للصحفيين إن الولايات المتحدة ستكون على «اطلاع كامل» بشأن وجهة أي أموال إيرانية قد يُفرج عنها.

وكانت وزارة الخارجية الكورية الجنوبية عبرت في وقت سابق عن أملها في حل مشكلة الأموال الإيرانية المجمدة بشكل سلس.
وقالت الوزارة إنه ليس لديها معلومات تتعلق بالتقارير الإعلامية التي أفادت بأن إيران قد تفرج عن خمسة مواطنين أميركيين محتجزين في إطار صفقة سيُلغى بموجبها تجميد ستة مليارات دولار من الأموال الإيرانية في كوريا الجنوبية.

وأضافت الوزارة في بيان «حكومتنا تتشاور عن كثب مع الدول المعنية مثل الولايات المتحدة وإيران لحل قضية الأموال المجمدة، وتأمل في حل هذه القضية وديا».
يأتي ذلك فيما أفادت وكالة فارس أن أموال إيران المجمدة تم إيداعها في بنك بسويسرا.

استفاق اللبنانيون، الجمعة، على خبر وقف بث شاشتهم الوطنية، فاستبدلت الموسيقى الكلاسيكية التي لم تفارقها منذ أسبوع نتيجة إضراب موظفي تلفزيون لبنان، بصورة رمزية ملونة.

«الخميس، طلب وزير الإعلام في حكومة تصريف الأعمال، زياد المكاري، شفهيا، من مسؤولين في تلفزيون لبنان وقف البث»، بحسب ما تؤكده رئيسة نقابة مستخدمي التلفزيون في لبنان، ميرنا الشدياق، نافية في حديث لموقع «الحرة» ما تداولته وسائل إعلام محلية بأنه اتخذ قرار إقفال التلفزيون، «فهو لا يملك صلاحية اتخاذ مثل هكذا قرار»، وكذلك أوضح المكاري في تصريح اعلامي، أن «تلفزيون لبنان لم يُقفل ولا نية لديّ بذلك وكلّ ما نشر كذب ونحن نحاول معالجة المشاكل»

يعاني موظفو التلفزيون وعددهم 190 شخصا، من أزمة إدارية، حالت دون رفع رواتبهم وحصولهم على الحوافز والمساعدات أسوة ببقية موظفي القطاع العام، ما يعني أنّ رواتبهم لا تزال على سعر الصرف 1500 ليرة، الأمر الذي دفعهم إلى رفع الصوت من دون أن يلقوا آذانا صاغية، حتى نفذوا وعيدهم الأسبوع الماضي وبدأوا اضرابا مفتوحا عن العمل.

وحالت التدخلات السياسية منذ عام 2014 دون تعين مدير عام أصيل للتلفزيون، خلفاً لرئيس مجلس الإدارة السابق، إبراهيم الخوري، وبدلا من ذلك سلّمت الإدارة إلى حارس قضائي بشكل متتالي إلى أن استلم مكاري في يناير الماضي إدارة التلفزيون من المديرة الموقتة، فيفيان لبّس، وذلك بناء على قرار قضائي أعفى الأخيرة من مهامها، وفي مايو الماضي أعلن مكاري أن «حجم الديون في التلفزيون وصل إلى مليونين و343 ألف دولار و354 ألف فرنك سويسري و17540 يورو».

يحصل تلفزيون لبنان بحسب مكاري على مساهمة شهرية من الوزارة بما يقارب المليار و500 مليون ليرة، هذا المبلغ كان يعادل قبل الأزمة مليون دولار شهرياً، واليوم أصبح يعادل 15 ألف دولار.

دعا رجل غني جدا  ليس له عائله ولا اولاد .
جميع العاملين عنده على العشاء ووضع امام كل واحد  منهم نسخه من القرأن الكريم ومبلغ من المال
.وعندما انتهوا من الطعام سألهم ان يختاروا  اما المصحف او مبلغ المال الموضوع   ،فبدأ أولا بالحارس فقال له اختار
جاوب الحارس بدون خجل  فقال له الحارس اني كنت اتمنى اختار القرأن لكني لااعرف القرأءة لذلك سأخذ الفلوس اكثر فائده بالنسبه الي لذلك  اختار الفلوس....
ثم  سأل الفلاح الذي يشتغل عنده فقال له أختار ؟؟
فقال له اني زوجتي  مريضه  جداواحتاج للفلوس حتى اعالجها ولولاهذا السبب كنت اختار القرأن لكني اريد الفلوس!!!
بعدها سأل الطباخ عما يختار القرأن او الفلوس فقال له الطباخ  اني احب القراءة لكني اعندما اعمل ماعندي وقت اقرا لذلك اختار الفلوس...
اخر دور جاء  الى الولد الذي كان يعمل سأئس للحيوانات التي عنده وهو يعرف ان هذا الولد  فقير جدا فقال له اني متأكد انت  ستختار الفلوس حتى تشتري اكل وتشتري حذاء بدل حذاءك الممزق؟؟
فأجابه الولد صحيح انه صعب عليه اشتري حذاء جديد  او اشتري دجاجه لاكلها مع امي لكني  ساختار القرأن لأن امي قالت  لي:كلمة من الله سبحانه وتعالى مفيده اكثر من الذهب وطعمها احلى من الشهد .
فأخذ القرأن وبعد ان فتحه وجد فيه ظرفين اول ظرف فيه مبلغ عشر اضعاف المبلغ الذي كان موجود على طاولة الطعام والظرف الثاني فيه وثيقه بأنه سوف يورث هذا الرجل الغني
.فقال لهم الرجل الغني : انه من يحسن الظن بالله فانه لا يخزيه ابدا
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد صلى الله عل وسلم
. .
متابعه في جروب اسلاميات

الحجة فريال...

قابلتها امبارح صدفة عند الطريق الدولي الساحلي المهم دخلت وقلتلها بعد اذنك يا ماما انتي شغاله سواقه نقل من امتي ؟قالتلي ٥٠ سنة..!
قلتلها لا انا مش بسأل علي سنك انا بسأل بتسوقي نقل من امتي
قالتلي بقولك من ٥٠ سنه شغاله انا ٨٠ سنه دلوقت يا استاذ..
وقفت مذهول للحظات وقلتلها ولسه قادره تسوقي عربيه نقل تقيل كده ..!
قالتلي بجري علي اكل عيشي و ورايا مسؤليات و الصحه بقت في النازل جامد بس الحمد لله علي كل حال ربنا مقدرني علشان اللي ورايا
فقلتلها بعد اذنك يا امي لو تسمحي اصورك واوري اصدقاء الصفحه مثال حي علي اللي عايز بيحاول وبيعمل و مش بيتكسف ما دام بيعمل عمل شريف يخلي الكون كله يحترمه ويقدره وهي سمحت لي اصورها بالموبايل.
اول مره احس اني صغير اوي قدام حد .ربنا يديكي الصحه وطوله العمر وانتي شرف ومثال وقدوه لاي حد عنده عزيمه وشرف يا امي
__cpd

يقول احدهم :

● سافرتُ في بعثةٍ إلى اليابان ، واصطحبتُ معي أسرتي الصغيرة ، فسكنّا في أحد أحياء المدينة التي ابتُعِثتُ إليها ، ثم كان أولُ قرارٍ أتخذه هو أن أجلب لزوجتي وأبنائي من يعلّمهم اللغة اليابانية ؛ حتى لا تنقضي فترة البعثة إلا ونحن قد استفدنا جميعاً من هذه الفرصة ..
يقول خرجتُ إلى الشارع القريب من منزلي فوجدتُ امرأةً ظننتها في العقد الخامس من عمرها ، تظهر عليها علامات الجدِّيَّة والإهتمام بالزي المحتشم ، فقلتُ في نفسي لعل هذه المرأة هي ضالتي التي أبحث عنها لزوجتي وأبنائي
استوقفتُها فعرضتُ عليها طلبي ..
ثم وافَقَت بلا قيد أو شرط ، أردتُ أن أتحدث معها عن الأجر الشهري لقاء قيامها بتعليم أسرتي اللغة اليابانية ، فلم تعطني فرصة ، أيقنتُ حينها أنها في أمس الحاجة ولو إلى قليل من المال بسبب موافقتها التي لم تستغرق معي ثوانٍ معدودات ..
شَرَعَت المرأة في تعليم زوجتي وأبنائي ، وبعد مرور عامين ونصف العام من انضباطها في المواعيد ، والحضور والإنصراف لا أقول بالدقيقة بل بالثانية ، فإذا بدراجتها الهوائية ( البسكليتة ) تتعطل ، فعرضت عليها أن أوصلها إلى منزلها فقبلت بعد إلحاح ..
ويستطرد قائلا .. دخلتُ بها إلى فناء منزلها فإذا بهذه الفيلا الضخمة الرائعة ؛ في حيٍّ راقٍ .. !
وإذا بهذه السيارة الفارهة من نوع لكزس .. !
فسألتُها عن هذا كله ؛ وليتني لم أسألها ..
فقالت نعم .. أنا سيدة هذا المكان وهو ملكي ..
يقول ثم سألتها ما الذي دعاك إلى القبول بتعليم أبنائي براتب لا يكاد يُذكر أمام ما رأيت .. ؟ فكانت المفاجأة ؛ وكان الرد الذي أرهق عقلي وتفكيري منذ لحظته إلى يومنا هذا ، قالت لي :
يا سيدي ..
● أنا لم آتِ إلى منزلكم لأعلمكم اللغة اليابانية فحسب ، أنا أتيت إلى منزلكم لكي أعلمكم ثقافتنا حتى لا تعبثوا بها .. !

1 لا تلح على أحدهم بأن يستمر بالحديث معك: إن كان يريد هو يتكلم معك
2 لا تعطي فرصة ثانية لشخص باعك وتغير عليك
3 لا تصالح وتتأسف لشخص أخطأ معك لمجرد أنك تحبه: لأنه لو يحترم وجودك ويحتاج اليك ما غاب عنك؟!
4 إعلم أن الحياة تصنعها المواقف ولابد ان يكون القلب قوي والموقف أقوى والعقل يحفظ كرامتك وذاتك: بهذا تعز نفسك وترفع من شأنك وتصنع من وجودك حياة و مملكة يحترم قوانينها الجميع.؟؟
5 لا تتصل بشخص أكثر من مرتين ولا تستمر في إرسال رسائل لم يرد عليها: وعدم احترامها يكفي أن تبعثها مرة واحدة
6 لا تكلم شخص على التواصل الاجتماعي كثيرا : لو كان يريد أن يتواصل معك لما إنشغل بغيرك
7_لا تبحث عن أشخاص إختفوا فجأة من دون مقدمات: لأنهم لو كانوا يريدونك لبقوا معك.؟
8- نفسياً : أن الكلمات الجارحة سميت جارحة لأنها تسبب جروحاً حقيقية بالدماغ: فتتلف بعض الخلايا وتسبب عطل في التفكير. . ولهذا يعاني الشخص المجروح: الاماً نفسية و شعوراً سلبياً و إحباطاً نفسياً..
فانطق جمالاً أو تجمل بالسكوت. شغف المعرفة