مجلة جمهورية مصر العربية الاسبوعيه رئيس التحرير جعفر الخابوري

يعد الصلع أكثر شيوعا عند الرجال منه عند النساء، ولكن يمكن أن يحدث لأي شخص تقريبا. وهناك العديد من الأسباب المحتملة التي قد تؤدي إلى الصلع بينها الأسباب الوراثية.

ويكون الصلع عند الذكور أكثر شيوعا في بعض البلدان منه في بلدان أخرى. ووفقا لتقرير نشرته صحيفة «ديلي ميل»، فإن هناك استنادا إلى الأرقام التي جمعتها World Population Review، وبناء على بيانات من عيادة (Vantage Hair Clinic)، 21 دولة حول العالم، هي الأعلى نسبة من حيث عدد الرجال الذين يعانون من الصلع، وكثير منها كان بها عدد كبير من سكان القوقاز، وهي مجموعة تميل إلى فقدان شعرها بشكل أسرع من الأجناس الأخرى.

وتصدرت جمهورية التشيك الترتيب، حيث أن نحو 42.8% من الرجال يفقدون شعرهم أو يصابون بالصلع. وقد يعود ذلك إلى أن الغالبية العظمى من السكان من القوقاز، أو إلى النظام الغذائي، حيث إن المطبخ التشيكي مليء بأطباق تقل فيها احتمالية احتواء كميات كبيرة من الفيتامينات والمعادن اللازمة لنمو الشعر.

ووجدت مراجعة أجريت عام 2018 ونشرت في مجلة Nutrients أن 95% من السكان الذين شملهم الاستطلاع في جمهورية التشيك يعانون من نقص فيتامين D.

وتأتي إسبانيا في المركز الثاني بنسبة قريبة جدا، حيث أن ما يقارب 42.6% من مواطنيها الذكور يعانون من الصلع.

وتحتل ألمانيا المركز الثالث حيث أن نحو 41.2% من مواطنيها الذكور صلع. وتليها فرنسا بنسبة 39.24% من الذكور الصلع.

والمملكة المتحدة هي خامس دولة من حيث معدلات الصلع الأعلى، حيث يعاني 39.23% من الرجال من درجة معينة من تساقط الشعر أو الصلع. وعلى غرار جمهورية التشيك، يمكن أن يكون العرق عاملا مساهما في ذلك، حيث وجدت بيانات التعداد السكاني لعام 2021 أن 82% من السكان في إنجلترا وويلز هم من القوقاز.

ووجد استطلاع نُشر في وقت سابق من هذا العام أن 60% من البريطانيين يعانون من نقص في فيتامين D، وأن واحدا من كل خمسة يعاني من نقص الفيتامين. ويعاني واحد من كل 10 بريطانيين فوق سن 75 عاما من نقص فيتامين B12، وهو عنصر غذائي حيوي آخر لنمو الشعر.

واحتلت إيطاليا المرتبة السادسة بنسبة 39.2%، وهولندا المركز السابع بنسبة 39%، بينما جاءت الولايات المتحدة في المرتبة الثامنة عالميا بنسبة 37.9%.

أعرب وزير خارجية الدنمارك، لارس راسموسن، عن «أسفه واعتذاره للموجة الإجرامية لحرق المصحف الشريف أمام سفارات الدول الإسلامية».

وقالت الخارجية الجزائرية، في بيان لها اليوم الاثنين، إن وزير الخارجية الجزائري أحمد عطاف، تلقى اتصالا هاتفيا من راسموسن، الذي وصف «أعمال حرق المصحف الشريف أمام سفارات الدول الإسلامية بما في ذلك سفارة الجزائر بكوبنهاجن بغير المقبولة»، مؤكدا أنها «تتعارض تماما مع تقاليد الترحيب والانفتاح والتسامح الراسخة في المجتمع الدانماركي».

وأبلغ الوزير الدنماركي نظيره الجزائري، أن «حكومة بلاده بصدد وضع اللمسات الأخيرة على نص القانون الهادف لوضع حد لهذه الممارسات الشنيعة».

يُشار إلى أن حرق القرآن في الدنمارك والسويد قد قُوبلت بإدانات شديدة من جانب الدول العربية والإسلامية.

من جهة أخرى، شكلت المكالمة الهاتفية بين عطاف وراسموسن، فرصة للتبادل حول تحضير الدورة العشرين للمؤتمر الوزاري بين البلدان الأفريقية ودول الشمال التي ستعقد في الجزائر العاصمة، في الفترة الممتدة من 16 إلى 18 أكتوبر 2023، تحت عنوان «تعزيز الحوار على أساس القيم المشتركة».

أعربت وزارة الخارجية عن إدانة مملكة البحرين الشديدة للهجوم الإرهابي الذي استهدف مرقدًا دينيًا في مدينة شيراز في الجمهورية الإسلامية الإيرانية، مما أدى إلى مقتل وإصابة عدد من الأشخاص.

وأكدت الوزارة استنكار مملكة البحرين لهذه الأعمال الإجرامية الشنيعة، ورفضها التام لجميع أشكال العنف والتطرف والإرهاب التي تستهدف زعزعة الأمن والاستقرار وتتنافى مع القيم والمبادئ الأخلاقية والإنسانية.

قيل ... أن جميع الطرق تؤدي إلى روما، لكن روما لم تكن يوما مقصدك، بل الطريق الذي يؤدي إليها، و ليس أي طريق، بل طريق بعينه.

قد تتشابه الطرق، و قد تتقاطع، بعضها يصل سريعا و بعضها يحتاج للكثير من الوقت و الجهد، بعضها متسع، و البعض الآخر محفوف بالورود. غير أنها ليست الطريق الذي تريده، و أنت لا تريد الا الطريق الذي يتراءى لك في كل رؤيا.

بعض الطرق ترحب بك للسير فيها، و تعدك بوقت جميل، يذهب بعضها لأبعد من ذلك، و يفهمك أنك لن تحتاج حتى للسير فيها، فيكفيك أن تأخذ الخطوة الأولى. لكنك تعلم أن الوصول لروما لا يعني لك شيئا دون الطريق. و أن الطريق الذي اخترته مسبقا هو ما يعني كل شيء.

تصل للطريق الذي اخترته و ألفته من الحلم الأول، لكنك تدرك أن هذا الطريق، رغم كل ما يبعثه فيك، ليس لك، و أن السير فيه ضياع لك و دمار للطريق، كل الإشارات الموضوعة عليه تخاطبك بعدم الدخول. أنت لن تسير على هذا الطريق، غير أنك لا تقوى على المغادرة. كل ما تستطيع فعله هو الجلوس عند مدخل الطريق لتبقى قريبا منه، لكنك لن تستطيع السير فيه أبدا.

تجلس عند مدخل الطريق، تحمل عيناك كل شوق و لهفة، تنظر للسالكين فيه و كأن الطريق لا يعني لهم شيئا، بالنسبة لهم، لا يختلف هذا الطريق عن أي طريق آخر، أعينهم تتعلق بروما. و تجلس أنت في حسرة على الطريق الذي لا يمكنك سلوكه. لا يداخلك شئٌ من الأمل، و لا تقوى رجلاك على حملك بعيدا عنه. هل تنتظر معجزة؟ زمن المعاجز قد ولى، غير أنك لا تقوى على الإلتفات عن الطريق الذي يسكن جوانحك.

ترى حفرة عند مدخل الطريق حفرها البعض و تركها مكشوفة. ترتجف رجلاك و هي تحملك إليها، تكاد تقع أكثر من مرة، إلا إنك تتمكن من السيطرة على كل الاهتزازات في جذع الشجرة المتهالك الذي تتخذه جسداً. تصل للحفرة، تنزل فيها و تضطجع مولياً وجهك الطريق الذي لطالما حلمت به.

تغمض عينيك
و لا تفتحهما أبدا

النبي يونس لما ربنا حب يعاتبه ، كان عتاب ربنا ليه أشد من عتابه لأي نبي تاني باستثناء آدم ....
مش بس ربنا عاقبه بانه ابتلعه الحوت لمدة 3 أيام ...
لكن ربنا وصفه بأشد الأوصاف اللي قلما يتوصف بيها نبي ...
أول وصف
(فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ ) أى مستحق اللوم ...
يعني يستاهل يتلام بعد اللي عمله

طب ايه تاني وصف قاسي ؟

عن إنقاذه ... ربنا قال (فَنَبَذْنَاهُ ) ولم يقل فأخرجناه ، ونفس القول (فَنَبَذْنَاهُ ) (وَهُوَ مُلِيمٌ ) اتقال عن فرعون وقومه أثناء غرقهم (فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ ) .....

ربنا وصفه وقال انه كان هيبقى مذموم ... قال ( لَوْلَا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاء وَهُوَ مَذْمُومٌ )

ايه تالت وصف أشد قسوة ؟

لما يونس يأس من قومه ان حد فيهم يؤمن غضب منهم وسابهم ومشي يحاول مع ناس غيرهم ....

لما ركب سفينة في البحر يروح مكان تاني ربنا أمر الرياح تشتد والأمواج تشتد...
فلما عملوا قرعة كذا مرة ، عشان يختاروا من بينهم واحد يرموه في البحر يخففوا حمولة المركب.... وكان اسم يونس بيطلع في كل مرة... وفي الآخر رموه في البحر...
ربنا وصف يونس بإنه " أبق " (وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ )

( إِذْ أَبَقَ ) وربنا مقالش ( إذ هرب ) والإباق للعبد فى لسان العرب ـ و لا يوصف به الأحرار.

ايه رابع وصف أشد قسوة على يونس ؟

تكملة الآية... ربنا بيقول ( فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنْ الْمُدْحَضِينَ )
ربنا قال عن خسارته فى قرعة النجاة و الغرق (فَكَانَ مِنْ الْمُدْحَضِينَ ) ... يعني المغلوبين المنهزمين قليلي الحظ

الأوصاف اللي ربنا وصف بيها يونس عليه السلام قاسية ....

السؤال بقى....

ليه عتاب ربنا ليونس أشد من أي نبي تاني ؟؟

ايه اللي النبي يونس عمله عشان يحصل فيه كده ؟

تعالوا نسمع الحكاية من الأول ....
كان فيه مدينة في شمال العراق اسمها ( نينوي ) عاصمة الدولة الأشورية ....
كانت من أغنى وأعظم المدن في التاريخ مش بس في الحقبة الزمنية بتاعة يونس ....
حاجة كده باختصار من كتر عظمتها مش هيجي زيها تاني ...
ربنا وسع عليهم في الرزق بشكل كبير جدا ....
بس رغم نعم ربنا عليهم دي كلها كانوا بيعبدوا الأصنام ...

وبعدين ؟

بعدين ربنا أرسل ليهم يونس يدعوهم يعبدوا الله الواحد الأحد بدون ما يشركوا بيه ....

سنين وسنين يونس بيحاول معاهم بكل الطرق ....

مآمنش فيهم ولا واحد ....

ولا طفل ولا كبير ، لا غني ولا فقير ، لا راجل ولا ست ...

كلهم كانوا بيسخروا منه وميتعاملوش معاه ...

لحد ما في يوم ربنا قال ليونس قول لقومك ان ربنا هيعطيهم مهلة 3 أيام يتوبوا فيها لربنا ، ولو متابوش هيحل عليهم عقاب ربنا زي ما حل بالأقوام اللي قبلهم ....
قالوله قول لربك اللي عايز يعمله يعمله ....

هنا غضب عليهم يونس غضب شديد وسابهم ومشي ويأس منهم ....
دون أن يفكر للحظة إن ربنا ممكن يرحمهم ...
وإن ممكن قبل ما التلات أيام يخلصوا حد فيهم يستغفر ربنا....



المهم قبل ما التلات أيام يخلصوا كانت القرية بالكامل آمنت !!
لأنهم حسوا بالفزع والخوف لما لقوا الحيوانات بتجري ومضطربة كأنها بتتوقع حدوث كارثة قريبا....
ودي تعتبر أعظم توبة في التاريخ... القرية بالكامل آمنت بربنا في أقل من تلات أيام

{ فَلَوْلا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ }

ربنا قبل توبتهم كلهم ورفع البلاء عنهم....

في اللحظات دي يونس إستعجل على قومه وراح للبحر وركب سفينة مليانة بالناس والبضايع .....
لما ركب معاهم الرياح اشتدت والسفينة فضلت تهتز....
الركاب جالهم ذعر ،

ألقوا البضايع كلها عشان السفينة متغرقش مفيش فائدة ، فاقترح واحد انهم يضحوا ببعضهم عشان ينجوا الباقيين...
القرعة وقعت على يونس ، بصوله وقالوله لأ شكلك راجل صالح وطيب احنا نعيد القرعة تاني ، وفي كل مرة تقع القرعة عليه....

في الآخر رموه في البحر هديت الأمواج ،
وربنا أوحى للحوت انه يبتلع يونس بدون ما يخدش ليه لحم أو يكسر ليه عضم....

يونس دخل في رعب لأنه مر ب3 ظلمات ....
ظلمة الليل
ظلمة قاع البحر
وظلمة بطن الحوت
في اللحظة دي يونس تذكر أعظم كلمة جت بيها كل الرسل فدعا بيها واعترف بذنبه وقرر يتوب وقال (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)

اعترف يونس بخطأه ، بتقصيره لأنه إستعجل على قومه ، ندم يونس

{وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنْ الظَّالِمِينَ} .

{ فَلَوْلاَ أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ }

( فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ )


" لولا أنه كان من المسبحين .. "

دي بتُفيد إنه كان أصلاً طبعه من المسبحين طول حياته .. (المسبحين : المُصلين ، الذاكرين )

يعني مش علشان حصل موقف شِّدة وذكر ربنا ف وقتها ربنا نجاه .. لأ هو كان طبعه الخيرات وفي باب صلة بينه وبين ربنا موجود علطول ..

وده إن دل .. فبيدل على وجوب ترك باب للطاعة بينك وبين ربنا ، عشان ربنا ينجيك بيه في وقت الشدة ....



بعد كده ربنا لما قال { فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ } سقط يونس على شاطئ البحر بين الحياة والموت .... سقيم ... جلد على عظم ...

ربنا قال بعدها ، بعد خروج يونس من بطن الحوت :
{ وأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ }
رحمة ربنا بيه انه أنبتله شجرة مخصوص ، مكنتش موجودة ، عشان تحميه من الشمس ، وعشان يتقوى منها...

ليه اليقطين ؟

لأن اليقطين هو القرع بأنواعه المختلفة ومنه قرع العسل ، ودي شجرة فيها أكبر حجم لورقة نبات ممكن تظلل انسان وكمان اوراقها فيها مضادات حيوية لعلاجه... فرينا أنعم عليه بظل اليقطين وبطعام الشجرة حتى تعود له قوته.

لما رجع يونس لقومه لقى ايه بعد العذاب ده كله ؟؟؟

لقى أكتر من مية ألف انسان كلهم آمنوا بالله

كل المدينة ....

(و أرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون )

ترك الرجال مراعيهم ومواشيهم ..
وتركت النساء البيوت وخرجن لاستقبال نبى الله يونس عليه السلام .. حتى الأطفال أقبلوا لتحيته واستقباله وتقبيله ..رجوع يونس ليهم كان عيد كبير للمدينة وفرحة كبيرة ليهم ....

اوعى تستبعد ان ربنا يهدي حد انت شايفه عاصى حتى ولو كنت نبي
دا ربنا فى سورة يونس صاحب القصة بيقول لسيدنا محمد صل الله عليه وسلم وبترتيب إلهي
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ..

سبحان الله، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
#صلو على نبينا المصطفى صلى الله ووسلم
شير في الخير
منقول

#قصة_الوزيروالملك

خرج أحد الملوك ذات يوم مع وزيره متنكرين،
يطوفان أرجاء المدينة، ليروا أحوال الرعية،
فقادهم الحظ إلى منزل في ظاهر المدينة، فقصدا إليه،
ولما قرعا الباب، خرج لهما رجل عجوز دعاهما إلى ضيافته،
فأكرمهما وقبل أن يغادراه،
قال له الملك : لقد وجدنا عندك الحكمة والوقار،فنرجوا أن تزوّدنا بنصيحة
فقال الرجل العجوز : لا تأمن للملوك ولو توّجوك
فأعطاه الملك وأجزل العطاء ثم طلب نصيحة أخرى
فقال العجوز: لا تأمن للنساء ولو عبدوك
فأعطاه الملك ثانية ثم طلب منه نصيحة ثالثة
فقال العجوز: أهلك هم أهلك، ولو صرت على المهلك
فأجزاه الملك ثم ودعه وانصرف هو ووزيره ..
وفي طريق العودة إلى القصر أبدى الملك استياءه من كلام العجوز
وأنكر كل تلك الحكم، وأخذ يسخر منها
وأراد الوزير أن يؤكد للملك صحة ما قاله العجوز..
فنزل إلى حديقة القصر، وسرق بلبلاً كان الملك يحبه كثيراً،
ثم أسرع إلى زوجته يطلب منها أن تخبئ البلبل عندها،ولا تخبر به أحداً
وبعد عدة أيام طلب الوزير من زوجته أن تعطيه العقد الذي في عنقها
كي يضيف إليه بضع حبات كبيرة من اللؤلؤ،
فسرت بذلك، وأعطته العقد
ومرت الأيام، ولم يعد الوزير إلى زوجه العقد،
فسألته عنه، فتشاغل عنها، ولم يجبها، فثار غضبها،
واتهمته بأنه قدم العقد إلى امرأة أخرى،
فلم يجب بشيء، مما زاد في نقمته
وأسرعت زوجة الوزير إلى الملك، لتعطيه البلبل،
وتخبره بأن زوجها هو الذي كان قد سرقه،
فغضب الملك غضباً شديداً،
وأصدر أمراً بإعدام الوزير
ونصبت في وسط المدينة منصة الإعدام، وسيق الوزير مكبلاً بالأغلال،
إلى حيث سيشهد الملك إعدام وزيره،
وفي الطريق مرّ الوزير بمنزل أبيه وإخوته ،
فدهشوا لما رأوا، وأعلن والده عن استعداده لافتداء ابنه بكل ما يملك من أموال،
بل أكد أمام الملك أنه مستعد ليفديه بنفسه
وأصرّ الملك على تنفيذ الحكم بالوزير،
وقبل أن يرفع الجلاد سيفه، طلب أن يؤذن له بكلمة يقولها للملك،
فأذن له، فأخرج العقد من جيبه، وقال للملك، ألا تتذكر قول الحكيم:‏
لا تأمن للملوك ولو توّجوك
ولا للنساء ولو عبدوك
وأهلك هم أهلك ولو صرت على المهلك
وعندئذ أدرك الملك أن الوزير قد فعل ما فعل
ليؤكد له صدق تلك الحكم،
فعفا عنه،
وأعاده إلى مملكته وزيراً مقربـــاً
#العبرة :
يجب أن لا نستهين بما يعطى لنا من حكم ...
فكم من حكمة أنقذت صاحبها

قصه في غاية العبره والعظه

منقول عن احد المصلين...

بدينا فـ صلاة التهجد فى المسجد وكنت بصلّى أقصى يمين الصف الأول وكان جنب منى طفل , واحنا ساجدين سمعت الطفل بفطرته بيكلم ربنا فبيقول "ياارب النهارده بابا تعبان فمش قادر يصلى التراويح وانا جيت أصلى مكانه فممكن تشفهولى واوعدك هنصلى سوا .... وشوية سمعت دعوات فى كل سجدة انه بيحب باباه وانه عمره ما زعلهم وكدا..

انا طبعاا هالنى جمال ما سمعت م الولد دا , فأول ما خلصنا صلاة أخدته ع جنب وكان فيه باقى عصير فجبتله وشرب وقلتله ؛
-احكيلى بقى بابا ماله علشان انا سمعتك بتكلم ربنا عليه؟!!
=ببراءة أطفال قال ؛"بابا ياعمو دايما بيجى يصلى مكانك دا ومش بيسيب فرض والنهارده تعب فمش قادر يجى يصلى , فقلتله انا يابابا هروح اصلي واقعد مكانك علشان لما ربنا يبص يلاقينى واقف"

انا بقيت مذهول وعرفت انه دى تربية احد الصالحين فاستأذنت م الشيخ اخرج م الاعتكاف للحظات وأشوف بقى مين الراجل الصالح اللى ربّى ابنه كدا؟!!
وبالفعل روحت معاه البيت وفؤجئت بإنى اعرف ابوه كويس جداا ، ابوه راجل كبير ف السنّ عفيف النفس ,مش بنسمعلوا صوت ومفيش مرة شوفته الا والمصحف فى ايده
سلّمت عليه وكانت الصدمة التانية انه البيت بتاعه حالته السكنية متدهورة جداا , والغريب انا والاخوة عاملين حصر للحالات الفقيرة ف البلد ومكنتش أعرف انه الراجل الطيب دا اكتر واحد يستحق بالشكل اللى انا شوفتوا ف بيته , وجاء ف بالى قول الله تعالى "يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ "

وكان من فضل الله علينا إنى ف صلاة العشاء كان فيه واحد اعطانى زكاة ,وكانت ١٣٠٠ جنيه ,فحطّيت الفلوس ف ظرف كدا وقلت لابنه لما أمشى ابقى افتح الظرف واديه لبابا؟!
-الأهم من دا كله انى من فترة كتبت بوست على بنت امها كلمتنى عنها , انها قوّامة صوّامة لا تُفارق القرآن لحظة لدرجة انها بتنام والمصحف ف حضنها , البنت دى طلعت بنته ومتقدملها شاب صالح_نحسبه على خير_ واللى مأخر جوازهم ظروف والدها المادية , ودا اللى فهمتوا من أمها بصعوبة
فرجعت المسجد جرى وحكيت لشيخى فمصدقش طبعاا اننا كنا غافلين عن واحد بالصلاح والفلاح دا , واتصل بواحد اسمه عبدالواحد صاحب شركة اجهزة ومعاه محلات الومنيوم عندنا وقاله جهزلى عفش عروسة كاامل
فرجعنا لبيت الراجل الطيب دا انا والشيخ فلما بلغت ام البنت عالعفش والله كانت بتعيط من الفرحة _ومش هوصف لحضراتكم حضنت بنتها ازاى؟! , لكن أبوها كان عزيز النفس ورفض المساعدة .. فشوفت ف وش شيخى نظرت انكسار وكان بيتذلل للراجل دا انه يوافق عالعفش وانه مش يحرمه من الاجر دا

_نظرة حسست الراجل انه الشيخ اللى محتاج اجر الصدقة مش الراجل_ فوافق بفضل الله بعد معاناة ,فالشيخ قاله هتروح لحالك تجيب العفش وهتلاقيه مدفوع التمن بفضل الله
الكلام دا كله مأخدش ساعتين زمن_انتم متخيلين تدبيره سبحانه_ , فأنا بقى سألت الراجل الطيب ؛ ايه اللى بينك وبين ربنا علشان يسخرلك عباده كدا؟!
كان رده "ان انقطعت حبال الناس فحبل الله موصول " , وطول ما احنا قاعدين كان بيردد قول الله تعالى " فاستجبنا لهُ ونجّيناهُ من الغمّ وكذلك نُنجى المُؤمنين"
ولمّا رجعنا للمسجد الشيخ بابتسامة قال جملة مش ممكن انساها قال" لا يترُك الله عبداً صابراً حتى يرزقُه التعجُب من جبره لخاطرك , والفرح بما كان من تأخير رزقه ,وأنّ عطاءُ اللّه إذا حلّ يُنسيك ما فقدت"
إن اتتمت القراءة صلى على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

لا تطارد السعادة...بدلاً من ذلك، استمتع بحياتك!

يُحكى أنّ رجلا عجوزًا كان يعيش في قرية بعيدة، وكان أتعس شخص على وجه الأرض، حتى أنّ كلّ سكان القرية سئموا منه، لأنه كان محبطًا على الدوام، ولا يتوقّف عن التذمر والشكوى، ولم يكن يمرّ يوم دون أن تراه في مزاج سيء.

وكلّما تقدّم به السنّ، ازداد كلامه سوءًا وسلبية… كان سكّان القرية يتجنّبونه قدر الإمكان، فسوء حظّه أصبح مُعديًا. ويستحيل أن يحافظ أيّ شخص على سعادته بالقرب منه. لقد كان ينشر مشاعر الحزن والتعاسة لكلّ من حوله.

لكن، وفي أحد الأيام وحينما بلغ العجوز من العمر ثمانين عامًا، حدث شيء غريب، وبدأت إشاعة عجيبة في الانتشار:

- "الرجل العجوز سعيد اليوم، إنه لا يتذمّر من شيء، والابتسامة ترتسم على محيّاه، بل إن ملامح وجهه قد أشرقت وتغيّرت!"

تجمّع القرويون عند منزل العجوز، وبادره أحدهم بالسؤال:

- "ما الذي حدث لك؟"

وهنا أجاب العجوز:

- "لا شيء مهمًّا...لقد قضيتُ من عمري 80 عامًا أطارد السعادة بلا طائل. ثمّ قرّرت بعدها أن أعيش من دونها، وأن أستمتع بحياتي وحسب، لهذا السبب أنا سعيد الآن!"

الصورة للفت الانتباه

Protecting Al-Aqsa and defending the sanctities

Written by: Sri Al Qudwa

The continuous Israeli incursions into Al-Aqsa Mosque and its courtyards in the city of Jerusalem, especially the raids of the so-called Israeli "Minister of National Security" Itamar Ben Gvir, who has previous racist stances and statements, and a number of settlers, the blessed Al-Aqsa Mosque under the protection of the occupation police, in a new provocative step and violation Continuing international humanitarian law and international conventions.

The crime of the racist, fascist Ben Gvir and a number of ministers of the right-wing government storming Al-Aqsa Mosque, in a brazen and showy manner, is not an individual step, but took place with the approval of the ruling coalition of the Israeli entity and with the full support of the occupation government to get out of their internal crisis, and turn the conflict into a religious one to implement their plans and false biblical myths Which aims to change the Arab-Islamic character of the Holy City and Al-Aqsa Mosque.

The occupation authorities and the government of extremism based on the practice of racism and spreading hatred bear full responsibility for the consequences of these irresponsible actions and demand a halt to the escalation and not take steps to exacerbate tension and instability in the region and try to impose a new reality in Al-Aqsa Mosque on the occasion of the so-called "destruction of the Temple".

In light of this aggression, it is necessary to reaffirm the need to provide full protection for Al-Aqsa Mosque, to stop the dangerous and provocative violations in it, and the importance of respecting the role of the Hashemite Kingdom of Jordan in the care of sanctities and endowments in accordance with international law and the existing historical situation, and not to prejudice the authority of the powers of managing the endowments of Jerusalem and the affairs of Al-Aqsa Mosque.

The duty to defend Christian and Islamic sanctities, foremost of which is the blessed Al-Aqsa Mosque, requires everyone to mobilize energies and harness all material, political, media, diplomatic and legal capabilities to stop the Judaization and spatial division projects adopted and implemented by the Israeli racist right-wing government.
Nabd Al-Shaab weekly newspaper, editor-in-chief, Jaafar Al-Khabouri

سئل علي بن أبي طالب  ..
يا علي .. العلم أفضل أم المال ؟
فأجاب  :  إن العلم أفضل ..
فقيل له وبأي دليل ؟
فكانت جواهر إجاباته :
لأن العلم ميراث الأنبياء ..
والمال ميراث قارون وهامان وفرعون ..
لأن المال أنت تحرسه ..
والعلم يحرسك ..
لأن لصاحب المال أعداءٌ كثيرة ..
ولصاحب العلم أصدقاءٌ كثيرة ..
لأن المال إذا تصرفت فيه ينقص ..
والعلم إذا تصرفت فيه يزيد ..
لأن صاحب المال يُدعى باسم البخل واللؤم ..
وصاحب العلم يُدعى باسم الإكرام والإعظام ..
لأن المال يخشى عليه من السارق ..
والعلم لا يخشى عليه ..
لأن صاحب المال یحاسب علیه یوم القیامة ..
وصاحب العلم يشفع لإخوانه يوم القيامة ..  
لأن المال يندثر بطول المدة ومرور الزمان ..
والعلم لا يندثر ولا يبلى ..  
لأن المال يُقسي القلب ..
والعلم ينير القلب ..

: #هل_تعلم

�_ هل تعلم ان من صلى اربع قبل الظهر وبعد الظهر حرمه الله علي النار

�_ هل تعلم ان من زار مريضا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له

�_ هل تعلم ان من صلى صلاة الضحى وهي تساوي 360 صدقه ، و ان اقلها ركعتين يعني تأخذ من وقتنا خمس دقائق فقط

�_ هل تعلم ان من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين جهنم مسيره مائه عام

�_ هل تعلم ان من صلى الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله بعد ذلك ولم يغادر مصلاه حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين اجر حجه وعمره تامه تامه تامه

�_ هل تعلم ان من قرأ حرفا واحدا من القرآن فله حسنة ، والحسنة بعشر امثالها ...

�_ هل تعلم ان من يقرا آية الكرسي في دبر كل صلاة لم يحل بينه وبين دخول الجنة إلا الموت

�_ هل تعلم انه من قال قبل ان ينصرف ويثني رجليه من صلاه المغرب والصبح ( لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير ) كتب الله له بكل واحدة عشر حسنات ، ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ، وكانت حرزا من منكر ، وحفظا من الشيطان الرجيم ، ولم يحل لذنب ان يدركه الا الشرك، وكان من افضل الناس عملا الا رجلا يفضله ، يقول افضل مما قال

�_ هل تعلم انه من قال ( سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ) غرس له بكل واحدة منهن شجرة في الجنة

_ هل تعلم انه من نشر هذه السنن كُتب له اجور من عمل بها لا ينقص من اجورهم شيئا


لا تكن بخيل وتحرمنا من الصلات على الرسول عليه الصلات و السلام 🤍